古人防盜墓三寶！　哭窮、詛咒、警告

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古人們出於反盜墓的目的，想出了比小說還精彩各種招數，神馬伏弩、懸劍的機關絕殺啦，屍毒、咒語的旁門左道啦以及『七十二塚』之類的障眼虛葬啦…… 不過，比這些招數更精彩的還要算刻在墓碑上五花八門的『防盜』文字，這些防盜文有的是哭窮的，有的是詛咒的，還有的寫成溫馨提示的。來，膜拜一下咱們古人的智慧吧。

『哭窮』類：根據史嫡紋身報導，隨著厚葬風的漸起，墓中葬寶，成為利慾熏心的盜墓賊猖狂盜墓的緣由之一。既然盜墓是因厚葬而起，那『哭窮』自然是防止盜墓的最好辦法，於是有人提出了『薄葬』的口號，以絕盜墓賊的非分之想。
古代提倡薄葬最著名的大人物之一，當是漢末魏王曹操，曹操在生前便留下遺囑，要求死後『無藏金玉珍寶』。這話表面上是當做家訓、說給其兒孫們聽的，實際上是告訴盜墓賊，請不要惦記我曹操的墳墓，裡面沒啥好東西，不值得挖。 漢魏時，還真的有人在碑石上刻下了這類文字。據《荊州記》記載，魏征南將軍張詹死後，葬在冠軍縣東（今河南鄧州市境內），其墓碑的背面刻了一段文字，其中有幾句是這樣的：『白揪之棺，易朽之裳，銅鐵不入，瓦器不藏。嗟矣後人，幸勿我傷！』意思是說：我是薄葬，棺材是白楸木打的，穿的也不是金縷玉衣，不要說金銀財寶，連銅器、鐵器，甚至瓦器也沒有隨葬。所以啊，希望盜墓兄弟別惦記著，讓我不得安寧！ 話說古代有條件的人家多用耐腐的楠木做棺材，白楸的木質很差，不耐腐，『白楸之棺』就是低檔的棺材。張詹如此哭窮，不少盜墓賊信以為真了，於是很長時間都沒有盜墓賊光顧張詹的墓，直到南朝元嘉六年（西元429年）。

這年正遇飢荒，有些飢民可不管張詹的哭窮是真是假，打算先挖開再說。打開墓室後，在飢民們眼前是十分豪華的墓穴和高檔的棺材，裡面藏滿了寶物：『金、銀、錫、銅之器燦爛畢備，有二朱漆棺槨，棺前垂竹薄簾，金釘釘之。』怎麼說呢，騙人的代價也是很大的。
『告示』類：在徐州的一次考古中，考古人員發現了一方很有意思反盜墓碑石，墓主是劉注夫婦。劉注是西漢第六代楚王。考古人員在清理其墓道時，發現了一長串文字，有9行，縱向排列，每行4至7字不等，總共48個字。大概意思是：後世各位賢能的大夫，我向上天發誓，我的墓裡沒有隨葬金銀珠玉這些寶物，就一副棺材。你們如果有幸看到這段文字，心裡也應該為此難過的，生出同情。可是，劉注的『告示』碑文並未阻止住盜墓賊。徐州的這幫盜墓賊從墓道鑽進墓室，盜出大批隨葬寶物。

『詛咒』類：希望盜墓賊不要光顧的告示類碑文，說得比較含蓄。然而，有一類就不那麼客氣了，以咒罵的方式，直接警告盜墓賊。世界上最著名的『反盜墓咒語』，應該是古埃及第十八王朝法老圖坦卡蒙的金字塔裡的一句話——誰要是干擾了法老的安寧死亡，災難就會降臨到他的頭上。 在大陸，也有這樣令人生畏的『反盜墓咒語』刻石。山東便曾出土這樣的漢代刻石，刻石的文字有138個字，用現在的話來說就是：誰敢盜我的墓，我就叫他斷子絕孫，即使無意破壞了我的墓，也會遭到報應，希望不要出賣我，不要把這告訴別人……此刻石出土後，當地一郭姓村民將刻文抄了下來，並與發現的石工談好價錢買下，但後來他又把這塊刻石毀了。

『警告』類：實際上，想藉人文的方式，透過心理施壓，讓盜墓賊放棄盜墓，這個願望顯然是不現實的。如果說古代盜墓賊還講點良心的話，到近現代已沒有幾個人會考慮心理上的不安了。《民國盜墓史》中，便記述了民國年間發生的許多稀奇古怪的盜墓現象。
民國年間大陸全國有很多盜墓中心，其中數洛陽一帶盜墓最為瘋狂，現在盜墓賊常使用的盜墓利器『洛陽鏟』，就是因洛陽盜墓賊最擅使用而得名的。民國年間，當地有好多遊手好閒的小混混，吃、喝、嫖、賭、吸樣樣來，其收入來源全靠盜墓。 洛陽盜墓賊無孔不入，防不勝防。當年洛陽盜墓瘋狂到什麼程度呢？有一個現象可以說明，一般地方的人家只有在清明節這樣的時候，才會想到上墳掃墓。而在當年的洛陽，家住城內的墓主家屬，時不時要去上墳，看看祖墳是否被盜，時人形容到鄉下修墳護墓的人是『絡繹不絕』。


如此盜墓令墓主家屬頭痛不已，最後有的人家想出了一個法子，在墓前立碑，提醒盜墓賊不要再挖了。在洛陽老城東白馬寺鎮唐寺門村與北窯村之間，有一史姓有錢人家的祖墳被盜尤慘，這邊修好，那邊被挖。無奈之下，史家子孫在墓地上立一塊石碑，上刻：『此墳已被掘九次，請勿再光顧』。如此墓碑，不能不說是大陸墓葬史上最為另類的一塊了。但這樣的『友情提醒』根本不起作用，之後史家的祖墳還是有盜墓賊光顧。