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神奇瘋婆婆的故事
# 1
在河北省保定地區流傳著一個神奇“瘋婆婆”的故事。
其實是真人真事，現在很多七、八十歲的老人都親眼見過她。她是保定地區高陽縣人，死在保定市清苑縣國公營村。現在保定東郊國公營村還有給她修的廟宇，每年農曆三月三的廟會是因她而起的。廟會很大，她的廟香火很盛，三月三廟會那天，不僅保定的人，許多天津、北京，甚至上海的人不遠千里都來給她燒香。
在上個世紀三四十年代保定地區許多地方都曾見過一個“瘋老婆兒”，背著一個小包袱，裏面裝著香火，手裏舞著一根棍子，邊走邊唱“順口溜”。她獨自一人，常常借住在農家或廟堂裏。人們給她飯吃，得先給一支香（指敬神用的香），否則不吃。遇到廟堂，她就先把裏邊打掃乾淨，然後燒香拜神佛。她和當地“嘛嘛”（指用民間小道治病的人）時有來往。她唱的“順口溜”挺古怪，當時的人理解不了，就說她“瘋”，叫她“瘋老婆兒”。隨著歲月的流逝，年代的推移，人們逐漸發現，她唱的“順口溜”都應驗了，沒有一句是虛的。
有一次她走在街上，一個地痞罵她，她說，你不要罵我，明天你就得撞死在車溝裏（指路邊的排水溝），果然，那個地痞第二天被撞死在車溝裏。我的父親今年七十五歲，很小的時候也親眼見過她，她在我們村還住過一段時間。當時有幾個很壞的少年常欺侮她，當她在廟裏燒香拜神時，在背後用土坯頭偷偷的拍她，有時把她拍的半天才能起來。她就說，誰拍我來著？遲早得把你槍崩了。後來確實都應驗了，那幾個少年不是被日本人給用槍打死了，就是在文革中亂槍打死了。
現在一提起“瘋老婆兒”，很多都明白了，原來她不是真“瘋”，是修煉的人，是神在指使她告訴人們甚麼，在“度化”著這一方水土的善良的人們。
她唱的“順口溜”，在群眾中廣為流傳，由於沒有文字記載，很難收集完全和準確了，現將收集到的一些整理如下：
“中華民國大改良，拆了大寺蓋學堂，怎麼拆的怎麼蓋上”
註：指民國時拆寺院蓋學校，後來確實出於旅遊的目的現在許多又蓋了起來。
“花錢沒有眼兒，抽煙沒有桿兒，穿鞋沒有臉兒”
註：過去花帶眼的銅錢，用煙鍋抽碎煙葉，穿家做的鞋；現在用紙幣，抽煙捲，穿奇形怪狀的鞋。
“樓上樓下，燈頭朝下”
註：過去住平房、點油燈，現在許多人住樓房，用電燈。
“蓋屋不用柁，媳婦使著婆，蓋房不用梁，媳婦當親娘”，“千年的古道走成河，千年的媳婦熬成婆”
註：過去兒媳婦比婆婆在家地位低，現在反過來了。
“拿著兒女當親娘”
註：過去各家孩子多不太看重，現在計劃生育每家一個孩子，對孩子溺愛。
“劁（qiao）騾子劁馬，還要劁人”
註：指中共的計劃生育。劁：指養殖中對動物進行手術，使之沒有生育能力。
“屍骨成山，血流成河”，
“敲了又敲，淘了又淘”
“粗蘿篩細蘿撣，剩下的是活神仙，好人在樹尖也死不了，壞人鑽老鼠窟窿也跑不了
“粗蘿篩了細蘿撣，十人就有九人死，剩下一人當神仙”
……
前邊幾句是預言過去幾十年的事，都應驗了。最後三四句顯然是在告示善良的人們，人類將面臨巨大的災難，也可以說是“大劫難”吧。其中最後兩句和韓國著名預言《格庵遺錄》中說，“十戶難剩一”與中國明朝劉伯溫的《太白山碑文》中的“貧者一萬剩一千，富者一萬剩二三”，驚人的一致。
更令人驚奇的是，在河北保定市順平縣台魚鄉寨子村，現在也有這麼一個人，四十多的男子，也是“瘋瘋癲癲”的，也是光唱“順口溜”，每次唱的一段時間後也都應驗了。他說他要是不去唱，他就會難受，而且這兩年早上四點就起來唱，很是著急似的。像八九年“六四”，二零零三年的“非典”等發生前都唱過，“非典”前兩個月，他唱，“集上沒人，廟上沒人，學校關門”，“非典”來了人們才明白。而且也唱了關於“大劫難”的事：“先叫惡人得點甜，再把惡人全收完”，“十村剩一村，十人剩一人”等等。
那麼，他們所說的這“大劫難”，究竟甚麼時候出現呢？明代劉伯溫的《太白山碑文》中有“難過豬鼠年”之說。瑪雅預言和中國《易經》都預測過，一九九二年到二零一二年是宇宙的更新期。
其實，關於人類的大劫難和如何逃離劫難的問題，慈悲的覺者已經一而再，再而三的告訴給人。法輪功創始人李洪志先生的詩《淘》：“天傾地覆落沙塵 毒害凡世幾億人 慈悲救度知多少 中原處處添新墳”，二零零七年元旦《謝謝眾生的問候》中說：“真心希望世人都明真相、認清歷史定給人類最大的惡魔、邪黨對中國人對全世界的毒害、對大法弟子的迫害，走出這歷史上眾生最大的‘劫’，真心希望眾生都能得救！”“眾生啊！你們幾千年來希望的、等待的和你們擔心的都來了，而且正在發生著，從中人人都在自覺和不自覺的選擇著自己的未來。”“告訴你們：大法弟子是各地區、各民族眾生得救的唯一的希望。珍惜他們所做的，就是珍惜你們自己！” 新唐人二零零七年全球華人新年晚會有一首歌：“天地兩茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相。貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相”。善良的人們，這是人命關天的事，千萬可別糊塗。希望每個善良的人，都快快找到真相，在大的災難中能留下來，看到美好的未來。
其實是真人真事，現在很多七、八十歲的老人都親眼見過她。她是保定地區高陽縣人，死在保定市清苑縣國公營村。現在保定東郊國公營村還有給她修的廟宇，每年農曆三月三的廟會是因她而起的。廟會很大，她的廟香火很盛，三月三廟會那天，不僅保定的人，許多天津、北京，甚至上海的人不遠千里都來給她燒香。
在上個世紀三四十年代保定地區許多地方都曾見過一個“瘋老婆兒”，背著一個小包袱，裏面裝著香火，手裏舞著一根棍子，邊走邊唱“順口溜”。她獨自一人，常常借住在農家或廟堂裏。人們給她飯吃，得先給一支香（指敬神用的香），否則不吃。遇到廟堂，她就先把裏邊打掃乾淨，然後燒香拜神佛。她和當地“嘛嘛”（指用民間小道治病的人）時有來往。她唱的“順口溜”挺古怪，當時的人理解不了，就說她“瘋”，叫她“瘋老婆兒”。隨著歲月的流逝，年代的推移，人們逐漸發現，她唱的“順口溜”都應驗了，沒有一句是虛的。
有一次她走在街上，一個地痞罵她，她說，你不要罵我，明天你就得撞死在車溝裏（指路邊的排水溝），果然，那個地痞第二天被撞死在車溝裏。我的父親今年七十五歲，很小的時候也親眼見過她，她在我們村還住過一段時間。當時有幾個很壞的少年常欺侮她，當她在廟裏燒香拜神時，在背後用土坯頭偷偷的拍她，有時把她拍的半天才能起來。她就說，誰拍我來著？遲早得把你槍崩了。後來確實都應驗了，那幾個少年不是被日本人給用槍打死了，就是在文革中亂槍打死了。
現在一提起“瘋老婆兒”，很多都明白了，原來她不是真“瘋”，是修煉的人，是神在指使她告訴人們甚麼，在“度化”著這一方水土的善良的人們。
她唱的“順口溜”，在群眾中廣為流傳，由於沒有文字記載，很難收集完全和準確了，現將收集到的一些整理如下：
“中華民國大改良，拆了大寺蓋學堂，怎麼拆的怎麼蓋上”
註：指民國時拆寺院蓋學校，後來確實出於旅遊的目的現在許多又蓋了起來。
“花錢沒有眼兒，抽煙沒有桿兒，穿鞋沒有臉兒”
註：過去花帶眼的銅錢，用煙鍋抽碎煙葉，穿家做的鞋；現在用紙幣，抽煙捲，穿奇形怪狀的鞋。
“樓上樓下，燈頭朝下”
註：過去住平房、點油燈，現在許多人住樓房，用電燈。
“蓋屋不用柁，媳婦使著婆，蓋房不用梁，媳婦當親娘”，“千年的古道走成河，千年的媳婦熬成婆”
註：過去兒媳婦比婆婆在家地位低，現在反過來了。
“拿著兒女當親娘”
註：過去各家孩子多不太看重，現在計劃生育每家一個孩子，對孩子溺愛。
“劁（qiao）騾子劁馬，還要劁人”
註：指中共的計劃生育。劁：指養殖中對動物進行手術，使之沒有生育能力。
“屍骨成山，血流成河”，
“敲了又敲，淘了又淘”
“粗蘿篩細蘿撣，剩下的是活神仙，好人在樹尖也死不了，壞人鑽老鼠窟窿也跑不了
“粗蘿篩了細蘿撣，十人就有九人死，剩下一人當神仙”
……
前邊幾句是預言過去幾十年的事，都應驗了。最後三四句顯然是在告示善良的人們，人類將面臨巨大的災難，也可以說是“大劫難”吧。其中最後兩句和韓國著名預言《格庵遺錄》中說，“十戶難剩一”與中國明朝劉伯溫的《太白山碑文》中的“貧者一萬剩一千，富者一萬剩二三”，驚人的一致。
更令人驚奇的是，在河北保定市順平縣台魚鄉寨子村，現在也有這麼一個人，四十多的男子，也是“瘋瘋癲癲”的，也是光唱“順口溜”，每次唱的一段時間後也都應驗了。他說他要是不去唱，他就會難受，而且這兩年早上四點就起來唱，很是著急似的。像八九年“六四”，二零零三年的“非典”等發生前都唱過，“非典”前兩個月，他唱，“集上沒人，廟上沒人，學校關門”，“非典”來了人們才明白。而且也唱了關於“大劫難”的事：“先叫惡人得點甜，再把惡人全收完”，“十村剩一村，十人剩一人”等等。
那麼，他們所說的這“大劫難”，究竟甚麼時候出現呢？明代劉伯溫的《太白山碑文》中有“難過豬鼠年”之說。瑪雅預言和中國《易經》都預測過，一九九二年到二零一二年是宇宙的更新期。
其實，關於人類的大劫難和如何逃離劫難的問題，慈悲的覺者已經一而再，再而三的告訴給人。法輪功創始人李洪志先生的詩《淘》：“天傾地覆落沙塵 毒害凡世幾億人 慈悲救度知多少 中原處處添新墳”，二零零七年元旦《謝謝眾生的問候》中說：“真心希望世人都明真相、認清歷史定給人類最大的惡魔、邪黨對中國人對全世界的毒害、對大法弟子的迫害，走出這歷史上眾生最大的‘劫’，真心希望眾生都能得救！”“眾生啊！你們幾千年來希望的、等待的和你們擔心的都來了，而且正在發生著，從中人人都在自覺和不自覺的選擇著自己的未來。”“告訴你們：大法弟子是各地區、各民族眾生得救的唯一的希望。珍惜他們所做的，就是珍惜你們自己！” 新唐人二零零七年全球華人新年晚會有一首歌：“天地兩茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相。貧富都一樣，大難無處藏，網開有一面，快快找真相”。善良的人們，這是人命關天的事，千萬可別糊塗。希望每個善良的人，都快快找到真相，在大的災難中能留下來，看到美好的未來。